El Indio Solari encarna la voz de los desclasados y la desindustrialización argentina

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Por Marco Esdras

El fallecimiento de Carlos Alberto "El Indio" Solari, ocurrido el pasado viernes 5 de junio, clausura definitivamente una de las eras más potentes, enigmáticas y viscerales de la cultura popular argentina. Su partida física no representa la mera pérdida de un compositor extraordinario, sino el silencio de la garganta que, con lucidez críptica, mejor tradujo las heridas del desarraigo urbano, la desocupación masiva y el derrumbe social de las últimas décadas. 

Mientras sus fieles preparan un sepelio masivo y popular en Villa Domínico, partido de Avellaneda, la geografía de su adiós recobra un peso simbólico absoluto. El sur del conurbano bonaerense, histórico bastión industrial devastado por los vaivenes económicos, se erige de manera natural como el escenario definitivo para despedir al hombre que transformó el dolor de la exclusión en un banquete de orgullo e identidad colectiva. 

La génesis del desamparo 

Nacido en Paraná en 1949, y templado en la bohemia universitaria y obrera de La Plata en los setenta, Solari forjó junto a Skay Beilinson y "La Negra" Poli el transatlántico contracultural que fue Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota. Lo que nació como una alegre e irreverente utopía colectiva se transformó, al compás de la historia económica nacional, en el único refugio espiritual para generaciones enteras que el sistema comenzaba a expulsar. 

La consolidación de su lírica coincidió con el quiebre de la matriz productiva argentina. Álbumes como Gulp! (1985) y Oktubre (1986) musicalizaron los primeros desgarros de la postdictadura, pero fue en los años noventa cuando el mito ricotero alcanzó proporciones religiosas. A medida que las fábricas cerraban y el desempleo estructural asolaba los cordones fabriles, las canciones del Indio se convirtieron en crónicas del subsuelo. 

"El dolor y el luto se mudan a Villa Domínico, el corazón del cordón desindustrializado que encontró en el Indio su última trinchera de dignidad."  

Temas emblemáticos como "Todo un palo", "Ji ji ji", "Un poco de amor francés" o "La hija del fletero" dejaron de pertenecer a los circuitos ilustrados para ser adoptados por una masa desposeída. Las "misas ricoteras" pasaron a ser masivas movilizaciones federales, rituales de resistencia donde los desclasados se reconocían en las banderas de sus barrios. 

El legado de un refugio ético

Con discos de la densidad de Luzbelito (1996) o Último bondi a Finisterre (1998), Solari capturó la alienación tecnológica y la malaria del fin de siglo. Tras la traumática separación de la banda en 2001, coincidiendo con la mayor crisis institucional del país, fundó Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado, extendiendo su poder de convocatoria a cifras inauditas para el rock mundial. 

Su producción solista, coronada por trabajos como El tesoro de los inocentes (2004) y Porco rex (2007), ratificó que el lazo social con su público era indestructible. Su reclusión hermética, su rechazo militante a las corporaciones mediáticas y su defensa irrestricta de la autogestión dotaron a su figura de una autoridad ética inalcanzable para otros artistas contemporáneos. 

Incluso cuando su salud se vio cercada por el Parkinson, el Indio no dejó de componer ni de comunicarse con sus seguidores desde la intimidad de su estudio. Su muerte el pasado viernes conmocionó los cimientos de un país que se reconoce en su poética desesperada y combativa. 

Avellaneda: el último pogo 

La elección de Villa Domínico, en la emblemática Avellaneda, para su último destino no hace más que cerrar un círculo de coherencia histórica. Territorio de chimeneas apagadas, de astilleros silenciados y de batallas ferroviarias, el sur bonaerense representa fielmente la geografía humana que el Indio defendió e interpretó con su obra. 

La movilización popular que despide sus restos prescinde de los formalismos oficiales. Es el abrazo definitivo de los nadies, de los trabajadores precarizados, de los jóvenes de las barriadas profundas que encontraron en su voz el único refugio poético frente al naufragio social. 

Carlos Alberto Solari ha fallecido, pero su legado se inscribe en la historia grande de la Argentina como el testimonio estético de un tiempo de resistencia. En el pogo interminable que late en la memoria colectiva, el Indio seguirá encarnando el grito sagrado de los desclasados, una antorcha de pertenencia y dignidad encendida en medio de la niebla de la desindustrialización.